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4日適逢農曆的「立春」，也是一年24節氣的第一個節氣，接下來就是除夕新年到來。兩岸近年多感嘆快速變化的社會，傳統年味愈來愈淡，藉著熟悉祖先的年俗，既是文化尋根，也從各種年俗來歷，更明白傳統的根性何來。

魏晉流

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行五辛盤

今人出嫁的女兒有初二回娘家的習俗，實則早在春秋戰國時期，諸侯之女就有歸寧的傳統，但父母逝後就永遠不再回娘家；

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到了宋朝，無論娘家父母是否健在，正月都要歸寧。和現在不同的是，若父母在，可在初二、初四、初六歸寧而未必在正月初二。

從魏晉開始流行的「五辛盤」，即是將大蒜、小蒜、韭菜、芸苔、胡荽等五種辛香物拼在一起吃，意在散發五臟之氣，有預防感冒的作用，也有祈求新的一年身體健康之意。至於北方人年節吃水餃象徵「元寶」的習俗，大致從宋朝開始，但宋朝人是冬至吃餃子，而且冬至這一天要讓小孩子端著木盤，挨家挨戶送餃子作為年節禮。餃子成為辭舊迎新的年夜飯，則在明朝開始流行。

以守歲來說，宋朝大部分地區的習俗，是小孩「終夕博戲不寐」熬通宵，大人則是早早上床休息，民諺「守冬爺長命，守歲娘長命」即是指冬至前一晚不睡是為父親增壽；新正前一晚熬夜是讓母親長壽。不過李開周分析，遵禮新正拜年總要給孩子壓歲錢，拜年的一方怕是像帶著孩子討紅包，因此讓孩子新正日呼呼大睡，外出拜年往往不帶孩子。

大陸專欄作家李開周在《過一個歡樂的宋朝新年》一書中指出，將農曆

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正月初一叫做「新年」正是源於宋人筆記《夢粱錄》所載，年節習俗如除夕守歲、更換春聯、新妻歸寧等，都能和宋時相呼應而找到源頭。

旺報【記

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者李怡芸╱台北報導】

春秋戰國女歸寧

今人多半在除夕當天貼春聯，在宋朝以前中國人過年最多貼門神，宋朝後才以春聯取代桃板，且多在正月初一才貼春聯，上下聯雖五花八門各有不同，但橫披唯有「順天化行」四字，因瘟疫在當時被叫做「天行症」，橫批是預防天行症的方式。

雖然中國人過春節的起源還有待考證，但大致說來，進入農耕社會後便以立春為時間座標，漢唐時期的春節是以立春為中心，而後才逐漸過渡到以正月初一為一系列年節活動的中心。據華中師範大學歷史系教授姚偉鈞的說法，從漢代開始形成年節期間大吃大喝的風氣，但漢唐時的春節飲食，大多有健身、防病的意義。
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